كما أَلهمت أعمال وأخلاق سيف الدولة الحمداني شاعر العربية الأكبر أبا الطيب المتنبي روائعه التي قال عنها بحق: وما الدهر إلا من رواة قصائدي إذا قلت شعراً أصبح الدّهر منشدا فسار به من لا يسير iiمشمّراً وغنّى به من لا يغنّي iiمغرّدا كذلك ألهمت أعمال
فضل النقيب.. رقة شاعر، وموسوعية مثقف، وشَغفُ فنان، وأريحية زعيم!
كما أَلهمت أعمال وأخلاق سيف الدولة الحمداني شاعر العربية الأكبر أبا الطيب المتنبي روائعه التي قال عنها بحق: وما الدهر إلا من رواة قصائدي إذا قلت شعراً أصبح الدّهر منشدا فسار به من لا يسير iiمشمّراً وغنّى به من لا يغنّي iiمغرّدا كذلك ألهمت أعمال
حين تخلّى الشاعر عن قصيدته لم يكن ذلك جفاء ولا هجراً ولا قطيعة، وحين شمست القصيدة واستعصت وعصت، لم يكن ذلك دلالاً ولا استعلاءً ولا
في حفل اختتام فعاليات جائزة القرآن الكريم الذي أقيم مساء الثلاثاء الماضي في المسرح الوطني لوزارة الإعلام والثقافة في أبوظبي، تحدث سمو الشيخ محمد بن
ماذا أكتب وقد أزف المغيب، وأسبلت الشمس أجفانها، وأخذت (عمّان) تتبرّج في ليلها الخريفي الناعم، وأنسامها اللطيفة البليلة. طبعاً ليس الحق على (الطليان) كما يقول
كان (البردّوني) أشبه بجسّاسي المياه التي يرونها ويسمعون خريرها في أعماق الأرض، ولكنهم لا يستطيعون الوصول إليها، وقد يموتون من العطش، لذلك فإنه قد أخذ
يقول الدكتور (عبدالعزيز المقالح): “(البردّوني) تعبير عن رحلة نفسية وروحية تبحث في قاع الروح اليمنية الغافية عن بقايا ريش الحضارة المطمورة، وذلك في مزاوجة رحلة
أخذ (البردّوني) الذي غـيّبه الموت يرافقني في (عمّان) كأنه ما يزال على قيد الحياة، يسخر من الحياة والأحياء، تلك السخرية اللاذعة التي صبّرته على مرارات
كان (البردّوني) فدائياً في الشعر، عقلانياً في السياسة، روحانياً في استشفاف الآتي وتوليده من الماضي، وفي جماع أمره كان مقاتلاً على الجبهات الثلاث، لم يخلع
في يوم وفاة شاعر اليمن الكبير (عبدالله البردّوني)، كنت في الصباح وقبل أن أسمع الخبر في مكتب جريدة (الاتحاد) الغرّاء في العاصمة الأردنية، وكان قد
كانت (صنعاء) وكان (البردّوني)، لا تعرف أيهما أقدم عمراً وأيهما أبقى على الدهر، وإن كان كلاهما من طينة الخلود. (صنعاء) مدينة (سام بن نوح) في
وللحزن اليوم مذاقٌ آخر… حزن التسليم الكامل بالقضاء والقدر، حزن المحبة في لوعتها، واللوعة في محبتها، حزن الشمس الغاربة وأنت على يقين من أنها ستشرق
يقول الإمام (محمد بن أدريس الشافعي) في أبيات من الشعر سائرة ذاعة، يعلّقها الكثيرون من الناس على جدران مكاتبهم ومنازلهم، لتكون أمام عيونهم دائماً أشبه
“الصحة تاجٌ على رؤوس الأصحاب لا يراه سوى المرضى” حكمة ترددت عبر الزمن حتى ظنها البعض من الكلام المردد المكرور الذي ينبغي أن يُعدّ بين
لم يعد للإجازة مذاق الدهشة الذي داهمنا في الأيام الأولى. حين كانت (أم خالد) تسير معنا على قدميها، والتفاؤل يغمرها بأنها قريباً ستشرب من نبع
هاتفت الدكتور (اسحاق مرقه) وزير الصحة الأردني، وكان اليوم جمعة، حيث إجازته الأسبوعية من عناء العمل، في بلد يُعتبر التطبيب من أهم مقوّماته السياحية، وعدد