آفاق فضل النقيب

لا شك أن الثقافة بمعناها الحضاري كدور ورسالة هي البعد الجوهري للعروبة ولأي إبداع إنساني رفيع يستعصي على الزمن؛ فالمدينة بمعنى العمران المادي والتشييد هي

عمّان قصيدة شعر بسيطة ومركبة، جبال شموس تم تدجينها فتأنسنت تماماً مثل القصيدة الوعرة حين تستكين على الورق. وديان كانت ودياناً مثل وادي السري الذي

قصة (الفراعنة جيت) التي أشرنا إليها أمس وقبلها قصة (سميح القاسم) الذي استـُدعِي إلى الأردن ثم ألغيت دعوته بحجة أنه من المطبّعين وأنه يحمل جواز

بقلم: جمعة اللامي قبل عشرين سنة ونيف، وضعت نفسي – مختاراً – في موقف ابتلاء، قلت للرجل صاحب السطوة والنفوذ: “تنفقون الأموال هنا وهناك، وتبعثرون

(الفراعنة جيت) كما تطلق عليها بعض الصحف الأردنية تشبيهاً بفضائح (الجيتات) أو (الغيتات) الدائرة حول العالم والتي تحوّلت من (منكرات سياسية) ومحرّمات وطنية إلى مسائل

التطبيع مع إسرائيل يمثل هاجساً سياسياً بالنسبة لأهل الحُكم في الأردن، وغالباً ما يُعاد وضعه على محك المصالح الوطنية بالدرجة الأولى لمعرفة عياره في كل

منذ افتقدت ذلك الشعار العربي العتيق المصكوك شعراً والقائل: بلاد العرب أوطاني من   الشام  لبغدان ومن  نجد إلى iiيمنٍ إلى  مصر iiفتطوان أقول منذ افتقدته ربما من زمن الطفولة لم أعثر عليه مجدداً إلا

وعلى ذكر كتاب الأردن العاطلين عن العمل والذين أضربوا عن الطعام، وآمل أن يرابطوا في العمل كما رابطوا في الصيام بعد أن يفرجها الله وتنقشع

يبدو أن قضية الكتـّاب الأردنيين المُضربين عن الطعام منذ حوالي الأسبوعين احتجاجاً على البطالة (بطالتهم الشخصية وليس البطالة العامة) وتطلباً للعمل (أي عمل… دون شروط

قد يسألني سائل: “وماذا بين الصحافة الأردنية ورئيس الوزراء (الروابدة)؟” فأجيب: “ما صنع الحدّاد”. ولكنني أستدرك قبل فوات الوقت بأن التعميم – مثله مثل أي

كان الكسوف في الأردن يوماً للهدنة. فقد انشغل الناس بهذا الحدث الكوني الفريد عن همومهم اليومية المعتادة. ولا شك أن (عبدالرؤوف الروابدة) رئيس الوزراء قد

قضايا كثيرة تشغل الأردنيين وتقضّ مضاجعهم وتستنفر قواهم الحيوية، وهم بالمناسبة من المجتمعات الشابة جداً – إذا صحّ التعبير – وعلى الرغم من عدم توفر

حاولت قراءة الأردن من خلال صحفه التي يصحّ القول فيها بأنها صاحبة جلالة ولها سلطة رابعة، لذلك فقد “اعتزى” الكاتب (خالد محادين) المتوقف عن الكتابة

حاولت اللحاق بالإجازة الصيفية في أواخرها، لذلك وبينما كنت أنساب بسيارتي عبر الجزيرة العربية متجهاً من الإمارات في أقصى الجنوب إلى الأردن في أقصى شمال

أخيراً أدرك ميلوسيفيتش أن حساباته مبنية على أوهام: • الوهم الأوّل: أن بإمكانه – كأي بلطجي – أن يروّع ضحاياه بالقتل والطرد والتصفية، وأن ينجو