التصنيف: آفاق

في شهر رمضان المبارك متسع من الوقت للتأمل في نهاره، كما هو الحال لـ (المخزنين) في ليله من عشاق القات (أبوزربين)، ونستثني من ذلك نساء

كان نجما يشار إليه بالبنان ، تأتيه الشهرة دون أن يسعى إليها ويتدفق المال إلى جيوبه المائة وهو يقول له: شبيك لبيك.. عبدك بين يديك

دعا المُشاركون في المُلتقى الدولي الرابع «تصوُّف – ثقافة – مُوسيقى»، الذي اختتم أعماله أمس الأوَّل بالجزائر، إلى إعادة الاعتبار للموروث الثقافي الصُّوفي وتكريس تعالميه

الزميل الشاعر المتألق البالغ الحساسية، جاري على هذه الصفحة اسماعيل الوريث، لم يجد مثل كثيرين غيره من شعراء الزمن الهلامي الرجراج، مايسنده أو يلهمه في

تقرير بترايوس – كروكر المقدّم إلى الكونجرس الأمريكي حول أوضاع العراق لم يأت بجديد أكثر مما يعرفه أيّ مخبول في شوارع بغداد، طار عقله من

كلما زرت الفاتنة «تعز» ونظرت إلى جبلها المنيف «صبر» المتدثر ببعضه البعض، كلما داويت جرحاً سال جرح، أقول له ما كان يقوله أستاذنا عمر الجاوي:

أحتفظ بهذه القُصاصة من جريدة(الحياة) اللندنية منذ 30 نوفمبر 2006 على أمل أن تُتاح لي فرصة للتعقيب عليها وعنوانها: كتابة تاريخ العالم: حضرموت والهجرة، للأكاديمي

نختم بهذه الزاوية اليوم نظرة الطائر التي ألقيناها على كتاب «هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن» للأمير أحمد فضل بن علي محسن العبدلي المشهور

زاوية اليوم ليست من نوع الإعلان التحريري للدعاية للمسلسل السعودي الناجح “طاش.. ماطاش” أولاً لأنه ليس بحاجة لمثل ذلك الإعلان فقد حاز على إعجاب الملايين

أثبتت قصيدة النثر اليمانية في مختارات د. عبدالعزيز المقالح ل«كتاب في جريدة» انها غادرت اقليم النثر الساذج والاعتباطي وأوغلت في الشعرية كمن يغادر السواقي الى

فعلا ، فإن (شر البلية ما يضحك) وليس كل ما يضحك مسليا فبعضه يقع ضمن ما قصده المتنبي بقوله: (ولكنه ضحك كالبكاء) وبعض البكاء المضحك،

في «هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن» طائفة من الأخبار الشيقة المنتقاة من حدائق التاريخ وأمهات المراجع ذات الصلة، وما حفظته ذاكرة المؤلف ووعته

سحبت تونس جنسيتها عن (سُهى عرفات) أرملة الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، ولأن الصمت سيد الموقف، فقد أحاط الغموض بالجنسية الممنوحة لابنة الزعيم (زهوة)، وهل

تقف العدالة بقوام امرأة «صارمة» مغمضة العينين تحمل الميزان وهي لا تنظر في جاه الواقف أمامها ولا وجاهته ولا اسمه ولا نسبه ولا كم كدّس